カテゴリー: Nation

Well, sanctions against members in primitive community are different depending on weight of sin.

Although there was no death penalty at the time, there was stab at arrowhead to a degree that did not die.

Originally stoneware is not tool made to kill people, so it is difficult to kill human beings.

This primitive community sometimes trade with other communities.

Actually over 10,000 years ago, humans had opened market to exchange things and objects.

In market, people in two or more communities were conducting property change.

Among members of each communities, troops to protect market order were organized.

There were measures on exchange ratio in market. And sanctions were imposed on those who did not observed guidelines.

However, such sanctions were only conducted temporarily.

And this sanction was consistent with interest of whole community.

 

さて、原始的コミュニティにおける構成員への制裁は、罪の軽重によって内容が違う。

当時死刑はなかったが、矢じりで死なない程度に突き刺すことはあった。もともと当時の石器というのは人を殺すために作られた道具ではないので殺傷するのは難しいのである。

この原始的コミュニティは他のコミュニティと交易を時々行う。

実は1万年以上前から人間は物と物とを交換する市場を開いていた。

市場では、二つ以上のコミュニティの人間が、物物交換を行っていた。

そしてそれぞれのコミュニティの構成員の中から市場の秩序を守る部隊が編制された。

市場には交換比率についての目安があったが、その目安を守らないもの、不正に品物を得ようとするものに制裁を加えたものである。

ただ、こうした武力制裁はほとんど必要がないものであり臨時の物でしかない。

そしてその制裁は、コミュニティ全体の利益にかなうものであった。

 

Power is ability of man to force intention to man, Power means violence.

It is specifically army or police function.

In era before human farming and livestock farming, there were people who lead the group in

hunter gathering life.

The role of the leader is as follows.

 

1, To take command of the whole during hunting 2, To build their action plans while listening to the will of members of society 3. Responsible person authorizing sanction against those who broke the rule

 

Important point is that responsible person at this time governs the whole, but that

position is chosen from members of society.

Leaders in this age have a role to directly reflect demands of social constitution.

Among these three functions, roles of sanctions against those who broke rules become permanent violence devices as classification differentiates.

 

権力とは、人間が人間に対して意思を強制する力のことであり、力とはすなわち暴力のことである。

 

具体的には軍隊や警察機能である。

人間が農耕牧畜を行う前、狩猟採集生活の中で、集団を統率する存在はいた。

その指導者の役割とは次のようなものである

1. 狩りの際に全体の指揮をとること
2. 社会の構成員の意思を聞きながら、自分たちの行動計画をたてる責任者
3. ルールを破ったものに対して制裁を許可する責任者

 

重要な点は、この時代の責任者は、全体を統率するが、その立場は社会の構成員から選ばれたものであるということである。

この時代の指導者は社会構成の要求を直接反映させる役割を持っている。

この３つの機能の中で、ルールを破ったものに対する制裁についての役割が、階級分化していくなかで、常設の暴力装置となっていく。

 

 

 

“Imperial daily life” is being continued now.

Genocide can occur as long as there is discriminatory gaze toward someone.

Because forces trying to promote war have planted hatred by using discriminatory thought which people has.

And officials have institutionalized discriminatory thought.

Therefore, people should not consider “imperial daily life” as common, they must think how ordinary orders are formed.

「帝国的日常」は今も続いている。

私たちの生活の中に、誰かに対する差別的な眼差しがある限り、ジェノサイドの芽はなくならない。

なぜなら、戦争を進めようとする者は民衆が持っている差別的な思想を利用して憎悪を植え付けるからだ。そして官僚たちは、民衆の差別的な思想を制度化する。

したがって人々は、そのような「日常」を自明のものとするのではなく、そのような普段の秩序がどのように作られていくのかをかんがえなくてはならない。

 

 

And lordsmen also had to respond to changes of society.

Once, “Shugo” was only holding military power and police power of area.

But they robbed manorial from nobles against background of their military force to earn military expenses, and they became ruler wide area. They were called “Shugo-Daimyo”

“Shugo-Daimyo” had no choice but to give consideration to people.

Rule by “Shugo-Daimyo” was built on the autonomy of the advanced village by feudal farmers.

And in second half of the 15th century, “Shugo-Daimyo” lost power or became “Sengoku-Daimyo”. “Sengoku-Daimyo” were lordsmen that became independent from Muromachi shogunate.

But they also could not ignore people’s will. They had to rule by incorporating people into control organization.

In Japan from 15^th century to 16^th century, serf system collapsed, new social order was requested.

Oda Nobunaga, Toyotomino Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu happened to play role in building new social order.

Inevitability means that one event does not hold except that it is case.

But there is accidentality in Inevitability.

One event was realized by accidentality.

 

 

また、領主層そのものも変化していった。かつて単に、軍事警察権だけを握っていた守護が、内戦が続く中で、自分たちの軍事費を得るために、武力を背景に荘園を奪い、やがて広い地域を完全に支配するようになったのである。これを守護大名という。

新たに君臨した守護大名もまた、封建農民へ成長しつつある民衆の動向に目を配らなければ支配もできない。封建農民たちによる高度な村の自治の上に守護大名たちの支配は成り立っていた。

そしてその守護大名も、15世紀後半には、「戦国大名」にとってかわられるか、みずからを「戦国大名」として存続させるかという道をたどった。

しかし、彼らも民衆の意思をまったく無視するわけにはいかない。時には弾圧しながら、民衆を自分たちの政治的な組織の中に取り込まなくてはならなかった。

日本の15世紀～16世紀というのは、農奴制社会が完全に終わりを告げた社会であり、社会的には次の時代の秩序を構築することを求められていた。織田信長や秀吉、家康は、その中でたまたまそういった役割を担った人物であるというだけである。彼らでなくてはならないのではない。そうである以外には、ある出来事が成り立たないという意味での必然性の中に、偶然的な要素があり、その偶然的な要素によって、ある出来事は初めて現実化する。

 

After WWⅡ, War was illegalized.

Until WWⅡ, war was accepted as natural rights owned by nations.

But after WWⅡ, it was illegalized, this is great progress for human beings.

Even if it was not enough, to have judged a war crime in Nuremberg, Tokyo etc should be evaluated as first step for war illegalization.

World of after WWⅡ started by conviction of aggression war caused by Japan, Germany, Italy.Thought that war is illegal was linked with antiwar movement in Japan and world.

戦争が違法なことであり、犯罪行為となったのは第2次世界大戦後のことである。戦争が国家がもつ自然権として容認されていた状態から、それが法律的には容認されえない世界になったことは、人類の大きな進歩である。

いかに不十分であろうが、ニュルンベルクや東京などで戦争犯罪を裁いたことは、戦争違法化の第一歩として評価されるべきである。

日本、ドイツ、イタリアのファシスト連合による戦争を断罪するところから戦後世界は始まった。この戦争違法化の考え方が戦後の日本と世界の反戦運動と結びついたのである。

 

 

So why is crazy political violence triggered?

People did not suddenly go crazy since 1930 in Japan and Germany.

In Europe, unti-semitsm was not rare thought.

There was discriminately grace for Korean and Taiwan on daily basis in Japan where was ruled Taiwan, Korea, and so on.

And other imperial nations (for example, British, French, Dutch, and so on) continued to exploited people in colonies where these nations ruled on daily basis.

Wealth of colonial empires was sucked up from their overseas territory, and people where

lived in home nation of these empire could only live to have some relations on daily basis.

And officials in colonies also worked quietly.

People of all class live to have relation with colonial domination by empire on daily basis.

That is what it is called “imperial daily life”.

In “imperial daily life”, even good intentions of individuals also become tools to support empire.

Crazy political violence is expressed in extreme form of domination by nation.

Problem is not whether leader individual is crazy or not, but it is how people live in any system.

There is chance of genocide in daily life.

 

 

ではなぜ、狂気的な政治暴力は起こるのか。

日本にしろ、ドイツにしろ、1930年以降突然人々が狂ったわけではないのだ。

ドイツをはじめとするヨーロッパ諸国ではそもそも反ユダヤ主義そのものは決して珍しくなかった。朝鮮や台湾などを領有する大日本帝国も、中国人や朝鮮人への差別的眼差しは日常的にあった。

そして、イギリスやフランス、オランダなどの国々は、植民地帝国として日常的にアジア、アフリカなどの地域の住民を搾取し続けていたのだ。

植民地的帝国主義国の富は植民地から吸い上げたものであり、日常的にこれら植民地帝国の本国国民も人々は植民地とかかわりを持ってしか生きられなかった。そして植民地官僚もまた日々粛々と業務をこなしていたにすぎない。あらゆる階層の人々がなんらかの形で日常的に帝国による植民地支配とかかわりをもって生きている。つまり「帝国的日常」とでもいうべきものである。

「帝国的日常」のなかでは、個々人の主観的な善意さえもまた帝国を支える道具になりうる。

狂ったような政治的暴力とは、日常的な国家による支配構造を極端な形で表現したものである。

問題は指導者個人が狂っているか、正気かではない。いかなる構造のもとで我々がいきているかなのだ。日常の中にこそ大量虐殺の契機はあるのだ。

 

 

Municipalities of large unites like prefectures should be institutions for adjustment and supplementation matters which community society council decided.

In that case, adjustment means to prevent conflict between local governments, and supplementation means to be responsible for administrative service for people which community society council cannot cover.

At stage where capitalist enterprise still exists, people should establish law that all enterprises have duty to follow for decision of community society council, and all enterprises must cooperate positively to protect people’s lives and environment.

In other words, social suppress capital activities.

 

都道府県のような大きな単位の自治体は地域社会評議会が決定した事柄を調整・補完

する機関とするべきである。

調整とは、それらの自治体同士の衝突を防ぐこと、補完とは、地域住民評議会でカバーしきれない住民サービスを請け負うことを意味する。

私的企業が存在する段階では、私的企業は地域住民評議会の決定に従う義務を持ち、地域の住民生活や環境を守るために積極的に協力しなくてはならなくなる法律をつくるべきである。つまり、私的企業が自分たちの意思で活動することを抑制するために地域社会が資本を鎖でつなぐのだ。

 

 

Human beings experience numerous crazy political violence.

People often said, “cause of this problem is that there is mad leader.”

Certainly, it is easy to emphasize fanaticism of Nazi and Japan Empire, Stalin’s cruelty.

But in fact, responsible person who moved homicide machine was officials, engineer, and

doctor.

When they complicit in genocide, they worked eagerly like businessman, and worked

calmly.

They don’t kill people directly likely soldiers, but when they complicit in genocide, they

prepare orders and sign their signs there.

When they complete day’s works, they are good husband, and good farther.

Homicide machine was moved by doing their daily work indiscriminately.

So why is crazy political violence triggered?

 

To be continued…

 

国家がもたらす狂気じみた暴力は数多い。

この問題は狂った指導者の問題にされがちである。

大日本帝国やナチスの狂信性、スターリンの残虐性を強調することは簡単である。

しかし、実は殺人マシーンを動かしている責任者は冷静な官僚たちや技術者、医者たちであった。

彼らは大量虐殺を行うとき、力ある実業家のように熱心に、しかし冷静に仕事をした。

兵士たちは直接手を下すのだが、彼らは基本的には命令書を作成し、サインしたりするのだ。

デスクワークに従事する彼らは仕事が終われば、よき夫であり、よき父親である。

こうして淡々と彼らが日常業務をこなすことで殺人マシーンの歯車はまわっていくのだ。ではなぜ、狂気的な政治暴力は起こるのか。（つづく）

 

 

In neoliberalism era, people in every nation should change society to rebuild lives of people.

It is important that people enlarge fight to suppress capital apportionment.

Specific policy is to switch administrative organization to bottom-up system.

For example, doshu system, which is being debated in Japan, is inappropriate as institution to protect people’s lives.

So, Leader of politics should select to segment administrative organization.

Purpose to segment administrative organization is to make it easier to reflect intention of people.

And in future, people should select to establish “community society council, and adopt direct democracy.

新自由主義の時代において人類がなすべきことは、諸国民の生活再建のための変革である。

大事なことは諸国の民衆によって資本の専横を抑制するような闘いが大きくなることである。

具体的な政策としては、行政機構をボトムアップ方式に切り替えることである。

そのためには、たとえば現在日本で議論されている道州制ではなく、行政を細分化し、住民の意思が反映されやすい単位にすることである。

将来的には、地方自治体の基礎単位を「地域社会評議会」とし、直接民主制をとりいれるべきである。

 

 

Modern nation state is transfaring to capital function maintaining lives of people.

Railway, post, social security etc are being privatized.

Now, function to maintain and reproduct people’s life is not fulfilled so much.

What is function of modern nation?

 

1. border control
2. police, fire fighting, etc
3. military affairs
4. diplomacy
5. services for inhabitants not yet marketded
6. approving capital activities

 

In fact, these six remaining functions now is being eroding by capital.

(But out of above six functions, 1and6 are excluded.)

This is mean that essence of capital has been clarified.

In other words, modern nation is concentrating to approve capital activities legally.

This is neoliberalism nation.

 

現代国家は、これまで国家が担っていた国民生活を維持する機能を資本に譲渡し続けている。鉄道、郵便、社会保障などが次々に民間経営にとってかわられつつある。国民生活の再生産機能という国家の一つの機能も今やあまり機能しなくなっている。

では、現代国家の機能とは何か

 

1. 国境管理
2. 警察、消防など
3. 軍事、
4. 外交
5. まだ市場化されていない住民向けサービス
6. 資本の活動にお墨付きを与えること

実は今残っている1や6を除いてこれらの機能も資本に浸食されつつあるものもある。

このことは資本主義の国家がその本性を明らかにしつつあることを意味している。

つまり、資本の活動を法的にお墨付きを与えることのみ国家は専念しようとしている。

新自由主義国家とはそういう国家である。

（続く）