About nation

Nation has two faces.

One is face as public oppression device.

Other is face for maintaining and reproducting people’s life.

These two faces related to each other.

If leaders of nation want to exploit labor face and product from people, they must reproduct

lives of people.

Therefore, major moment of two faces composing nation is public oppression device.

Another face exists to support major moment of nation.

This is appearance of class society=nation.

 

 

国家は二つの顔を持っている。

一つは民衆抑圧装置

もう一つは民衆の生活を維持、再生産させるという顔である

この二つの顔はそれぞれ関連しあっている。

民衆から彼らの労働力や生産物を搾り取ろうとするならば、民衆の生活の再生産をしなく

てはならない。したがってこの二つの顔のうち、国家としての本性は民衆抑圧装置と

いう顔である。もう一つの顔は、国家の本性を支えるためのものである。

これが、階級社会=国家の姿である。

 

 

About nationalism ②

 

Ishikawa Takuboku hear dialect of Morioka which is his hometown, he made a strong feeling toward his country.

When the region goes far from one person, their feeling toward hometown is strengthened

Nation state has been using people’s love for their country.

They have told to people that their nation is in crisis, and they have send people to battlefield.

Leaders of nation state has advertised to people as if nation and country are same meaning.

So people should distinguish between nation and country.

 

かつて石川啄木は東京駅で、自分の故郷盛岡の方言を聞き、郷土に対する思いを強くした。

郷土への感情は、自らにとって郷土が遠い存在になったとき、強化される。

国家はこの人間の感情を利用してきたのだ。

彼らはいつも人民に「我々の郷土があぶない」と危機を煽り立てて、戦争にかりたててきた。

国家指導者たちは、国家と郷土を混同させて国民に対して、宣伝してきた。

郷土と国家は、必ず区別して考えなくてはならない。

 

 

 

About nationalism

In other day, I said “capital is modern region”.

Modern region is not only capital but also nation state.

State before modern is not object to follow at risk of their life.

When foreign army invaded their state, people offered foods to protect their life from invader.

But modern state has ingenious system.

It is education, factory, army, prison, so on, these systems are tool for “subjectivation”.

 

Moreover, characteristic of nationalism is ideological sparseness.

Contents of nationalism’s ideology are that human beings and nation are united.

Fact is that nation made people believe this simple doctrine.

先日、資本は現代の宗教だと述べた。

現代の宗教は資本だけではない。

国民国家もそうなのだ。

近代以前の国家は、人民にとっては命を懸けて守るものではなかった。

外国の軍隊が侵入してきたとき、人々は新たな支配者をやりすごすために食糧を差し出したものだ。

しかし、近代国家は自発的に国家に命をかける巧妙な仕組みを持っている。

教育、工場、軍隊、監獄などあらゆるものが「臣民化」のための道具である。

しかも、ナショナリズムは、思想的に無内容であることが特徴である。

国家と自分が一体であるというのが唯一の中身である。

この単純な教義を国家は繰り返し人民に信じ込ませたというのが真相である。

 

 

About historical philosophy

 

History is wreck of possibility that did not fulfill.

Many possibility was crushed, it become miserable wreck.

But there is something that can still be utilized in wreckage.

So human being should not neglect to excavate.

 

 歴史とは未発の可能性の残骸である。

 様々な可能性が潰え去り、無残な残骸と化したものである

 ただし、残骸の中には時々まだ活用できるものもある。

 だからこそ発掘を怠ってはならない。